Problemi della transizione 1982

PROBLEMI DELLA TRANSIZIONE

Contrattualismo e utilitarismo. Alcune osservazioni*

di Marco Santambrogio Una società giusta è, tra le altre cose, quella che da se stessa genera le ragioni della propria perpetuazione, in quanto svilup pa nei cittadini, che riconoscono nelle istituzioni l ’ affermazione dei propri diritti e il perseguimento del proprio bene, un deside rio di agire in conformità con i principi di giustizia esemplificati da tali istituzioni e un desiderio di fare la propria parte per con servarle. Una società giusta è quindi anche una società stabile. Ma non è sufficiente che le istituzioni, per essere stabili, sia no tacitamente giuste, per così dire. Una mano invisibile po trebbe ordinare ed equilibrare una società senza che i suoi membri se ne rendano conto e il risultato sarebbe accettato da tutti semplicemente perché nessuno è in grado di fare di meglio per quel che lo riguarda. Ma difficilmente un tale equilibrio so pravviverebbe a delle serie perturbazioni se l ’ intrinseca giustizia di un tale ordinamento non fosse riconosciuto e non si guada gnasse una convinta adesione da parte degli individui. È necessario dunque che una società giusta sia sorretta da una concezione pubblica della giustizia, da principi a cui le isti tuzioni obbediscono che siano noti e condivisi dai cittadini. Formulare chiaramente questi principi non è dunque un eserci zio fine a se stesso, ma è parte importante di ogni azione politi ca consapevole. Tanto più importante è il compito del teorico quando la società giusta non sia che un progetto e un corri spondente senso di giustizia vada prodotto e alimentato. Una concezione della giustizia è una costruzione teorica ad un alto livello di generalità la quale, se traccia in maniera sche matica i contorni di un sistema politico ed economico giusto, non entra tuttavia nel merito delle variazioni che le tradizioni, le istituzioni esistenti, le forze sociali di ciascun paese e le parti colari circostanze storiche rendono necessarie nei casi concreti.

* Questo testo ha costituito la base del mio intervento a un seminario di studio sui problemi della teoria della giustizia e su altri temi, organizzato presso la Federazione milanese del Partito Comunista da aprile a giugno

del 1981. Viene qui pubblicato con alcune modifiche rispetto alla versio ne ciclostilata che fu fatta circolare a suo tempo.

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