Problemi della transizione 1979

Stato, politica urbana e città

questo senso, è che allora viene assolutamente represso e si tra sforma in un centro che non è più valido né per /'élite né per la marginalità, ma soltanto per la polizia. Questo è il destino del la maggioranza di questi centri urbani artificiali di tipo cultura le, che non si basano su di un tessuto sociale costruito sulla re sidenza e sulle attività quotidiane. Il terzo tipo di centro è quello formato dalla rivitalizzazio- ne del tessuto urbano esistente, o almeno esistente in principio. E un centro in cui si riscontra, quindi, un mezzo culturale e un contorno esistente; che, senza reprimere la marginalità, ne inte gra l ’ invasione, e, senza escludere Y élite, non ne viene appro priato. Nella misura in cui questo centro trasmette una vitalità urbana e sociale propria, ed è sostenuto, attraverso una politi ca di multicentralità, da altri centri di livelli, gerarchie e usi di versi, permette di assicurare lo scambio fra le diverse sfere e fra i diversi usi sociali, e di rispettare le diversità presenti nella so cietà. Inoltre, permette di diluire o di specializzare la marginali tà sociale, invece che esserne sommerso, trasformandola non nel sale, ma nel pepe della nostra società. Ed è evidente che il pepe necessita di una vivanda sociale in cui possa sciogliersi perché, allo stesso tempo, sia digeribile e dia sapore. Il tipo di centro urbano corrispondente alle proposte pre sentate, richiede una serie di condizioni che esporremo schema ticamente. Necessita soprattutto di una nuova politica urbana che unisca efficacia tecnica, immaginazione urbanistica e capa cità amministrativa. Occorrono nuove condizioni politiche perché all ’ Amministrazione Urbanistica si richiede una mag giore capacità di apertura verso le società, una maggiore sensi bilità verso l ’ espressione delle associazioni cittadine, dei movi menti di pressione culturale e professionale, e verso tutto ciò che accade in una città. Il che implica un cambiamento politico neH ’ Amministrazione municipale esistente. Ma, in tutti i modi, in situazioni politiche diverse, una centralità urbana così intesa si presenta, allo stesso tempo, co me alternativa possibile e come un ’ esigenza culturale perché le nostre città si esprimano nei nostri centri, perché questi centri siano l ’ espressione dei nostri desideri, dei nostri progetti, delle nostre volontà e dei nostri sogni.

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