Problemi della transizione 1981
PROBLEMI DELLA TRANSIZIONE
Ma il modo di interrogare la storia, di misurare alla sua stre gua «la nostra capacità ad intendere il presente», di raggua gliarla alla «aspettazione del socialismo» 6 * , questa resta una lezione duratura di Labriola e della sua interpretazione del marxismo. Non è storia di partito quella che egli propone. Possiamo dire con Gramsci che egli pensa che le «forze in svi luppo» debbano costruirsi «scientificamente» la loro prospet tiva storica, «con serietà scrupolosa», al di fuori di vanità ideologiche 66 . Propriamente nella storia questi due pensatori marxisti, pure in momenti diversi, vedevano il congiungimen to della scienza e della lotta pratica per cambiare l ’ Italia. Ora che in varie forme sottilmente deterministiche si coltiva una storia che finisce per rimanere estranea alla coscienza e alla at tività degli uomini, l ’ insegnamento di Labriola e quello di Gramsci convergono ad indicarci la via maestra di una storici tà rivoluzionaria.
65 Da un secolo all ’ altro, cit., pp. 343-349. 66 Sulla posizione di Gramsci vedi Vlntroduzione di C. V ivanti a A. G ramsci , 19. Risorgimen to italiano, Torino, 1977, pp. XII e segg. Sul rapporto fra Gramsci e La
briola, E. R agionieri , Gramsci e il dibattito teorico nel movimento ope raio internazionale, in Gramsci e la cultura contemporanea, I, Roma, 1969, pp. 109-112, e V. G errata na , Ricerche di storia del marxismo, Roma, 1972, pp. 155 e segg.
Critica marxista N. 5 - 1981 - Rivista bimestrale diretta da Aldo Tortorella e Giuseppe Chiarante Sommario: P roblemi e aspetti del cattolicesimo conciliare e post - conciliare Giuseppe Chiarante, Da Pio XII a Giovanni Paolo II; Giuseppe Alberigo, I mutamenti nella struttu ra della Chiesa; Carlo Cardia, La nuova antropologia come cultura fondante della politica di Woj tyla; Antonio Di Meo, La Chiesa di fronte alla scienza contemporanea; Lucio Lombardo Radice, Cristianesimo e liberazione. Il caso dell ’ America latina. I l C oncilio e la realtà italiana Giovanni Tassani, La permanenza del «cattolicesimo politico» e il tema dell ’ ispirazione cristiana; Marco Politi, Chiesa e Stato. Nuovi termini di confronto; Silvana Nitti, I protestanti italiani e il Concilio vaticano IL A lcuni temi di discussione Salvatore Veca, Che cosa vuol dire «dignità» della persona; Giovanni Bianchi, Ripresa di religiosità o rilancio dell ’ ideologia religiosa?; Vittorio De Matteis, L ’ attenzione verso il soggetto sociale e indi viduale; Alceste Santini, L ’ insegnamento sociale della Chiesa. Note sulla «Laborem exercens».
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