Transizione 1985

correre a costruire l ’ alternativa far convivere dialetticamente in permanenza nel proprio modo di essere sia la tensione della scienza della politica — e perciò la sua capacità di analisi oggettiva dei processi sociali e di potere — sia la critica della politica e dei suoi meccanismi di autonomizzazione dalle sensibilità e dai valori riconosciuti da una comunità democratica. In questa tensione, un moderno partito di massa e di opinione riesce a sviluppare la ca pacità necessaria a promuovere un programma e insieme racco- che vanno oltre maggioranze e schieramenti; e a misurarsi con gliere e dare forza ad esigenze di trasformazione e innovazione domande e necessità proprie della affermazione non alienata né iso lata dell ’ individuo e della persona: domande e necessità che tutte stanno nella democrazia assunta non semplicemente “ come potere, ma come valore ” . Qui, un partito democratico come quello comu nista, non ha necessità di configurarsi come il “ moderno principe ” , in fondo diverso rispetto alla democrazia, come invece si viene ancora insinuando per alzare nuove barriere 9 . Resta invece, anzi viene accentuata proprio dal carattere democratico e dagli obiettivi riformatori del partito comunista, la necessità di una sollecitazione permanente — prima di tutto per farci i conti — a capire « il modo in cui le concezioni del mondo con etica conforme possano deter minare grandi processi innovativi proprio nella loro radicale di versità e autonomia dalla politica » 10 . In questa direzione Berlinguer non appare come l ’ ultimo pro tagonista di un ciclo che si è chiuso, ma un promotore di innova zioni coraggiose — per la stessa cultura dominante del proprio par tito — dall ’ interno e alla direzione di una forza democratica come quella comunista. E forse si riesce a comprendere meglio come in questa tensione — anche in termini simbolici — possano riconoscer si milioni di donne e di uomini, in termini disincantati e per una parte del loro tempo, della loro esperienza; e partecipare all ’ attività di una associazione politica se si ritrovano negli obiettivi che con corrono realmente a determinare.

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