Transizione 1989

INTRODUZIONE

J.C. Ardii ti

«... L ’ appel à la personne, au sujet per- sonnel, est bien la plus grande force d ’ af- firmation et de protestation dans une société dont la puissance est souvent écrasante. Ce n ’ est pas seulement parce que cette nouvelle domande sociale n ’ a pas encore trouvé d expression politique que le langage de la morale envahit la vie publique; c ’ est parce que nous som- mes entrés dans le siede de l ’ éthique, après avoir vécu dans celui de la politi que, puis dans celui de l ’ économique ». Alain Touraine «Le Monde» 17/01/1989

En proposant Videe d ’ un colloque franco-italien sur des questions touchant à la bioéthique, je n ’ avais pas d ’ autre objectif que de provoquer des rencontres: recontres d ’ expériences, de points de vue mais aussi et surtout rencontres de personnes provenant certes de nos deux pays mais aussi d ’ origines professionnelles différentes: médecins, juristes, philosophes, sociologues, administrateurs. On ne devait guère s ’ attendre à des conclusions, recommanda- tions ou propositions susceptibles de recueillir une approbation unanime, sinon sur l ’ opportunité dans nos démocraties pluralistes de conduire de tels débats. Le débat est un moment essentiel de la vie démocratique et le pluralisme s ’ use si l ’ on ne s ’ en sert pas. De ce point de vue je veux espérer que no tre colloque aura bien été vécu par la plupart d ’ entre nous, comme une étape dans un dialogue qui se noue; et ce, malgré quelques accès attendus, iné- vitables, d ’ incompréhensions, voire d ’ intolérances, et malgré la complaisance qui nous laisse parfois dénaturer le débat — nourri d ’ étude, d ’ observation et de respect des faits — en échange d ’ opinions. En débattant de questions aussi sensibles, aussi vitales, que le sens de l ’ humain et du vivant, on touche à Fune des contradictions 9