Transizione 1989

tentativi di fondare una medicina filosofica centrata sulla dottrina degli elementi e finalizzata ad assumere la scienza medica in una più generale physiologia nella con vinzione che nell ’ empirico esistano elementi-qualità in sé assoluti (tradizionale posi zione della medicina della scuola italica derivante dalla riflessione ionica ed empedo- clea) e, dall ’ altra, il criterio logico formale del numero (teoria pitagorica) come sintesi di oggettivo e soggettivo. 6. Si trattava della cerimonia con cui la fidelitas del vassus veniva simbolizzata at traverso le mani unite riposte in quelle del senior disposte a forma di coppa per accoglierle. 7. Quando scrive che «la storia è il “ conosci te stesso ” dell ’ umanità, la sua coscien za» (Droysen, 1987, 66). 8. Nella quinta delle Meditazioni cartesiane (1960, 146), Husserl scrive: «tra i corpi di questa “ natura ” presi come “ appartenenti-a ” , io trovo allora in una deter minazione unica il w/o corpo, che è appunto l ’ unico a non essere mero corpo fisico, cosa [Kòrper], ma invece mio corpo, corpo umano, corpus [Leib]...». In un altro saggio, parlando del mondo della vita e della psicologia (1961, 137), egli precisa che dal punto di vista percettivo Korper e Leib sono essenzialmente diversi: «il corpo proprio è l ’ unico corpo percettivo, è il mio corpo».

Bibliografia

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