Impegno presente 4-1961

Benjamin ecc. sono ancora propedeutiche ad una esegesi brechtiana. Una vera critica dell ’ opera del drammaturgo di Augusta non si pone ancora chiaramente con strumenti brechtiani. Perciò abbiamo preferito lasciare queste pagine allo stato di appunti: ancora molti aspetti di Brecht vanno indagati. Superato il pregiudizio idealista della distinzione tra poesia e didascalica, pensiamo che una verifica dell ’ atteggiamento politico brech tiano, delle formulazioni e tesi economiche espresse nella sua opera, mo strerebbe l ’ equilibrio (cioè il fondamento storico e il rapporto col mo mento storico) del nostro autore, e infondata l ’ idea d ’ un Brecht espres sionista ed avanguardista diffusa tra alcuni critici, tra cui non ultimo Lukàcs. 2. Bertolt Brecht espressionista e no Abbiamo già detto che Chiarini ha individuato nella tradizione del Lied e della poesia popolare l ’ origine dei motivi fondamentali della lirica brechtiana. Dice Brecht nel Lied des Stiickeschreibers (Canto dell ’ autore drammatico):

QUESTIONI DI CULTURA

Appunti sulla lirica di Bertolt Brecht

di G ianni C elati

I. La crìtica brechtiana Impostare studi critici su Brecht oggi è tutt ’ altro che agevole dal momento che manca i! materiale tradotto e manca pure un ’ edizione com pleta delle opere e degli scritti brechtiani. I nostri piu profondi esegeti dell ’ opera di Brecht sono costretti a migrare verso la Repubblica Demo cratica Tedesca per poter scartabellare a proprio agio gli inediti conservati nel Bertolt Brecht-Archiv. Vero è che la fioritura degli studi critici sul nostro autore all ’ estero sta diventando notevole, ma ciò non ha una cor rispondenza in Italia. Il testo di Chiarini 1 rimane una eccezione di studio specializzato, dal momento che non solo non esistono prodotti nostrani di questo tipo, ma nepnure traduzioni di testi fondamentali quali quelli di W. Benjamin, W. Haas, O. Mann, J. Willet, E. Schumacher 2 ecc. In alcuni di questi testi rimane ancora il vecchio pregiudizio idealista della divisione tra poesia ed ideologia, tra lirica e didascalica, in altri v ’ è il tentativo di fare passare Brecht per un epigono espressionista e relegarlo cosi tra gli autori avanguardistici e vanamente protestatari. Ma v ’ è anche, specialmente nel Benjamin, lo sforzo per collocare Brecht nella prospet tiva d ’ una precisa tradizione tedesca ed europea. Lo stesso Chiarini ha affrontato questi problemi e con vasto lavoro filologico ha costruito i nessi tra l ’ opera di Brecht e quella di Heine, di Lessing e piu indietro ancora con il teatro elisabettiano, col dramma sacro liturgico medievale e con la tradizione del Lied e della poesia popolare tedesca. Tuttavia Chiarini, 1 P. C hiarini , Bertolt Brecht, Bari 1959. 2 W. B enjamin . Ztt Taoteking, in Akzente, 1954, n. 2. W. H aas , Bert Brecht, Berlino 1958. O. M ann , Bertolt Brecht: Mass oder Mythos?, Heidelberg 1958. J. W illet , Thè Thcatrr of Bo i oli Brecht. A Study frani eìght Aspects, London 1959.

Leggo le rappresentazioni di altri popoli ed altre epoche alcune opere ho adattato minuziosamente esaminando di ciascuna la tecnica e fissandomi in mente quel che mi serve

Ciò in conformità con l ’ idea brechtiana che il materiale letterario dei secoli passati sia un patrimonio collettivo, da cui tutti possono attingere. Ed egli, oltre a riprendere la maniera fondamentale di poetare (la poesia del gesto, vedi piu oltre ) dalle antiche tradizioni popolari tedesche del Biikelsang, della Trauerballade e del Moritat 3 prese anche un certo lin guaggio con movenze dialettali e soprattutto il famoso procedimento dello straniamento. D ’ altra parte nella sua lirica, specialmente giovanile, affio rano tali e tante sedimentazioni, da quelle della tradizione biblica e lute rana, alla poesia di Villon e Kipling alla tradizione inglese del song, da creare spesso confusioni e difficoltà intraducibili.

3 Canto sulla panca. Ballata di un fatto luttuoso. Episodio di sangue.

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