Transizione 1989

Extraits du lAamjeste «M.aitriser la Science» «Le désir de connaìtre le monde est aujourd ’ hui débordé par le besoin de l ’ exploiter... La recherche, qu ’ elle soit dite “ fondamen tale ” ou “ appliquée ” est orientée par des choix économiques, sociaux, sanitaires ou militaires. [...] Le chercheur ne peut ignorer cette orientation et la société est en droit de la juger. [...] Fonctionnant sur un modèle réductionniste en ignorant toute autre forme de connaissance et de vérité, la science entre en conflit avec la nature, la culture et les personnes... elle fait courir des risques graves à l ’ environnement aux peuples et aux individus... Au nom de la vérité scientifique la vie est réduite à ses aspects mesurables [...] Nous croyons que la lucidité doit primer l ’ efficacité et la direction sur la vitesse [...] Nous croyons que cette réflexion est de caractère philosophique avant d ’ étre technique et doit se mener dans la transdisciplinarité et l ’ ouverture à tous les citoyens». «Cessons de eroi-re que la science peut fournir des valeurs» (Atlan). «Les besoins thérapeutiques d ’ organes ou de tissus peuvent me ner au crime» (Dausset). «L ’ homme doit déclarer les matières de la vie — l ’ embryon comme le gène — propriétés inaliénables de l ’ espèce, sanctuaire absolu, non manipulables par l ’ homme méme si cela suppose de refuser de soigner ou de corriger un défaut génétique ” (Attali). Et puisque le débat s ’ apaise aujourd ’ hui et que nous sommes en France au seuil de décisions législatives d ’ envergure, je crois plus utile de mettre l ’ accent sur deux grandes catégories de pro- blèmes ou se concentre l ’ essentiel du débat, c ’ est-à-dire ce qui est essentiel dans le débat. Or si l ’ on recherche une articulation du droit et de l ’ Ethique, on peut le fait sur deux plans. Efune part Sur celui des représentations, c ’ est-à-dire des concepts juridiques,

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