Transizione 1989

éviter la création de comités d ’ éthique? S ’ il est nécessaire voire urgent de faire des lois, avons nous les moyens en l ’ état actuel des institutions et des pouvoirs à i ’ oeuvre dans les sociétés modernes de faire des lois qui arbitrent, démocratiquement un bio-pouvoir normalisateur? la normalisation à I ’ oeuvre n ’ est-elle pas le signe d ’ un débordement des Etats réagissant par autorité là où il est question des libertés fondamentales de l ’ étre humain? les comités d ’ éthique ne seraient-ils pas les lieux de libertés à créer devenus nécessaires à coté des lieux d ’ autorités qui n ’ auraient plus d ’ auto- rité ou qui abuseraient de leur autorité? En posant la méme que stion sous l ’ angle non plus des Etats, ni des professionnels, ni méme des citoyens mais par rapport aux étres humains eux-mémes, on se demande comment répondre? Comment agir aujourd ’ hui face à des crimes contre l ’ humanité et une justice internationale qui tente de les prévenir avec tant de difficulté? face à tous les potentiels d ’ une fabrique du corps humain en cours dans des institutions de recherche qui commencent à faire connaìtre ce qu ’ elles font, mais qui restent encore le plus souvent rebelles à l ’ intégration de ce que d ’ autres qu ’ elles-mémes font. Les CE et, particulièrement, les comités d ’ éthique nationaux sont sans doute une ouverture souhaitable mais explosive des multiples valeurs présentes ou non dans l ’ histoire en cours. Leur émergence plus directe dans l ’ histoire de la médecine et de la biologie, oblige ceux qui s ’ en préoccupent à réfléchir aux interfé- rences multiples établies entre cette histoire complexe et leur pro- pre histoire. Un bilan d ’ un comité d ’ éthique ne peut se faire pour d ’ autres sans qu ’ eux-mémes y participent. Malgré les grandeurs et les misères de l ’ histoire, malgré les différences des valeurs et des cultures de chacun, les journées franco-italiennes permettent d ’ en- visager que cette amorce d ’ un bilan situé face à l ’ histoire puisse se continuer ultérieurement avec d ’ autres, en d ’ autres temps et en d ’ autres lieux.

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